《内经图》是清初宫庭画师，以明代修真道书《性命圭旨》为依据，用诗配画的形式描绘道家“内丹修炼”的内景与功法的图画。既是难得之修真图谱，也是养生艺术之精品。

“内经图”要诀是关和窍。三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关。

尾闾关在脊背的尽头之处，有七个骨节，七个穴位。其内关通内肾，上行一条髓道，髓道过去叫河车，上通到泥丸，丹家为阳气上升之路。直到第七节与内肾相对之处，谓之夹脊关。

一旦气到夹脊关，如果气停留不动，莫急用意念，可静站固气培元，此时气如新生婴儿，能量尚不足，还需要呵护温养，并练易筋经和太极拳，以通经脉。

夹脊关再往上，上到脑后灵风之穴，就到玉枕关。吾练功到此，感觉内气深潜，气行脊柱，元气如泉涌清洗脊髓。

贫道炼内丹，初步是通此三关，三关过后气到泥丸，再往下降，所谓变玉液还丹为金液还丹。通关过程要自然为要，要候其气动，如行针灸，必待气感有而行针，妄动伤气。

人的前身有三丹田。上田叫泥丸，图中画为白头之神仙，此是性功之本，神光所在。初练习回神静心，观光止念，功到性光发动，闭目自有光感。此时念不可重，重易头晕，初学可练习南宗的“唵”字诀，为入门之法。

眉心往下向口行，有两穴，是暗窍，图中有人两手托住的两个穴，在腭上，即鼻子上。过去者两穴叫上鹊桥。人所站地是华池，气到此，口中津液自生，满口有余香，咽下如吞玉液琼浆，妙不可言。

然后舌下两穴开，气从喉咙（十二重楼），咽入胃中，此时胃暖暖的别有天地，恰是丹书中“天地万物嚼如棉”。

重楼下，站一个小孩。上看北斗星，指周天运转。此处是中丹田，也是意土所在。

下面画牛郎桥星和织女运转，写阴阳接气之妙，丹田自转之功。意为媒婆，和牛郎织女三家相见。织女喻女丹功，女丹在中丹田以按摩揉法入门，此处以女子纺车暗喻。

脐后肾前有一穴叫炁海（它不是穴位的气海），古人称为下丹田，是藏精之所，采药之处。图上有一人在犁田，田指丹田，此田要人的心意才能犁出，练功时微意、真意安守于此，

牛在田中，指念存在丹田中，不要让念头出丹田，一有走神就拉回来，也不要死在一处定着。

边有丹炉，炉是倒放的，鼎在上，炉在下。炉有火，火上有水，上有丹珠。为取坎填离，水火既济之意。

下面一男孩一女孩在踏水车，为左右阴阳二肾也。水车运肾水 ，坎水逆流入丹田为药物，此中搬运法，吾得老道长传授为添游接命之法，“欲点长明灯，需知添游法”，是南宗清修栽接之法。肾水为阴寒之气，需神观练化。阴符经云“机在于目”，练时二目之光聚合，回观丹田窍处，好似玄关点火，练化后内外肾气如温泉流润入丹田。

下鹊桥尾闾处有几个穴位，有前后阴，是阴窍，是虚的，中有一个桥，就是会阴穴。内丹要封住底三阴，才能气不外泄，有为法有提肛固气之法，无为法在守戒化欲。

众妙之门何处求，机关拨转水逆流；万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头——水逆流，肾气发动往上走，故逆流，“逆行成仙，顺行成人”。机关拨转在“铁牛耕地”功夫，也需添游接命的命术。深潭应见底，火在下，水在上，心火下走，肾水上升。山头，即头顶。肾气到顶，华池生津，甘泉涌起。